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    诬也在唐有如韩偓之不草宰相韦贻范制

    在宋则有欧阳修之论龙图待制 杨察
任伯
    雨之论奉议郎李譓刘汉弼之论马光祖黄
    恺伯徐元杰等之论丞相史嵩之在明则有
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 丧小祥后与大功同故曰功衰此所谓变衰也

宋史庆历二年知谏院欧阳修论 杨察
请终丧制乞不
夺情劄子曰臣近见丁忧人茹孝标居父之丧来入京
邑奔走权贵营求起复已为御史所弹又闻新及第进 (第 14a 页)
士南宫觐闻母之丧匿不行服得官娶妇然后徐归见
在法寺议罪孝标官为太常博士觐在场屋粗有名称
此二人犹如此则愚俗无知违礼犯义者何可胜数矣
盖由朝廷素不以名教奖励天下而礼法一隳风俗大
坏窃以风化之本由上而下伏见起复龙图阁待制

素有章奏乞终母丧而朝旨未允夫臣子之行唯孝
与忠察以文中高科官列近侍而能率励颓俗以身为
先陛下宜曲赐褒 (第 14a 页)
 谁为君景公之爱民可谓切矣不肯以其灾移于民
 而独以身当之薄于己而厚于民宣王之心何以异
 此宋朝仁宗皇帝大旱欲降诏 杨察
进草仁宗曰未 (第 4b 页)